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근본감사 범사감사(갈라디아서 3:23-29)
최강인 2018-07-07 추천 0 댓글 0 조회 332
[성경본문] 갈라디아서3:23-29 개역개정

23. 믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라

24. 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라

25. 믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다

26. 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니

27. 누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라

28. 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라

29. 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라

제공: 대한성서공회

 

근본감사 범사감사

(갈라디아서 3:23-29)

 

 

예수님을 믿는다는 것은 

죽은 후에 천국 가는 것만을 의미하지 않는다.

중심으로 예수님을 구주로 믿으면 

새사람으로 거듭남으로 새로운 삶을 살게 된다.

이것이 복음의 진리이고

하나님의 능력이고

하나님의 크신 은혜이다

 

믿음으로 구원받는 시대가 오기 전에는 

하나님께서 이스라엘 백성들에게 율법을 지키도록 하셨다.

율법은 선한 것이었지만 

의무감으로 억지로 지키려고 하다 보니 매이게 되었다.

 

율법은 죄인들을 그리스도께로 인도하는 가정교사와 같아서 

예수님을 믿음으로 의롭게 된다는 것을 깨닫게 하는 역할을 한다.

그래서 예수님을 믿고 새사람으로 거듭나면 

하나님의 자녀의 신분을 얻으므로 

율법의 지배로부터 벗어나 자유하게 된다.

 

믿음으로 하나님의 자녀가 되려면 

예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아야 하고

세례 받은 자는 그리스도로 옷을 입게 된다.

이것은 하나님의 자녀로 새로운 신분을 얻는다는 것이므로 

하나님의 나라 천국을 상속받는 상속자의 특권을 누린다.

 

예수님은 천국을 왕이 자기 아들을 위해 

결혼잔치를 베푼 것으로 비유하셨다.

왕은 처음 초청받은 자들이 모두 거절하자 

사거리에 가서 만나는 대로 초청하라고 하여 손님이 가득했다.

그런데 왕이 예복입지 않은 한 사람을 보고는 내 쫓아버렸다.

예복은 왕의 잔치를 빛내도록 

누구에게나 무상으로 입혀주는 옷이었다.

이 예복을 입으면 신분에 상관없이 

누구나 왕의 잔치에 참여 할 수 있는 특권을 누린다.

 

아담 하와가 죄를 범한 후 수치심으로 

무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼고

하나님의 얼굴보기가 두려워 나무숲에 숨었다.

이때 하나님이 찾아 오셔서 

그들을 위해 가죽옷을 지어 입혀 주셨다.

이 가죽옷은 죄를 사함받기 위해 희생제물이 된 어린양을

온 인류의 죄를 대속하기 위해 십자가에서 희생하신 

예수 그리스도를 상징한다.

사도바울은 가죽옷과 예복을 

예수님을 믿고 세례 받은 자들에게 

그리스도로 옷을 입혀 주는 것으로 설명했다.

 

하나님은 이스라엘백성을 

애굽에서 구원하신 후에 3가지 절기인 

유월절, 칠칠절(맥추절), 초막절(수장절)을 지키도록 명령하셨다.

이 절기들의 중요 의미는 

애굽의 종살이와 광야 길에서 구원하시고 인도하신 

하나님의 은혜를 기억하고 감사하며 살도록 하기 위한 것이었다.

 

사도바울은 범사에 감사하라 

이것이 그리스도 예수 안에서 

너희를 향하신 하나님의 뜻(살전 5:18)”이라고 했다.

범사감사는 구원받은 은혜를 감사할 때 가능하다.

구원받은 은혜에 대한 근본감사는 

범사감사로 하나님을 기억하고, 하나님만을 섬기고

하나님의 뜻을 따라 살게 한다.

근본감사로 범사감사하며 사는 것이 

하나님과 늘 동행하는 행복한 삶이다.

또한 하나님의 나라와 뜻을 이루는 삶이고

세상의 모든 유혹과 죄악을 이기는 능력의 삶이다.

 

보라 내가 도둑 같이 오리니 

누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 

벌거벗고 다니지 아니하며 

자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 

복이 있도다(16:15)”

                                                                      

 

20180701    조 병 문 목사

 

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