성령을 따라 행하는 자의 열매

(갈라디아서 5:16-26)

자동차도 늘 관리를 잘해야 깨끗하고 안전하게 오래 타고 다닐 수 있다.

​우리의 건강과 인생과 신앙생활도 잘 관리해야 한다.

​처음 예수님을 믿고 구원 받았을 때는 교회 다니는 것 자체만으로도 감사하고 행복했다.

​그러다가 시간이 지나면서 시들해 지고 믿음이 흔들리기도 한다.

 갈라디아서는 사도 바울이 갈라디아 교인들에게 처음 가진 믿음에서 흔들리지 말고

구원받은 은혜 안에서 하나님이 주시는 참 자유를 누리도록 가르친 말씀이다.

​이렇게 가르친 이유는 갈라디아교회는 이방인들의 교회였다.

​그런데 유대인 신자들이 교회에 들어와 구원은 믿음으로 받지만

또한 유대인들처럼 율법과 의식도 지켜야 한다고 잘못 가르쳤기 때문이다.

구원은 누구나 예수님을 믿음으로 얻고, 죄와 사망으로부터 참 자유를 누린다.

​이것이 갈라디아서의 주제이며,

​갈라디아서는 신앙이 침체되고 이단이나 세상의 비방과 공격으로 흔들리는 성도들에게

굳건한 믿음 안에서의 참 자유와 아름다운 삶의 열매를 맺도록 도움을 준다. 

 믿음은 구원과 함께 죄와 심판과 죽음에서 참 자유를 준다.

​그러나 그 자유를 왜곡하여 육체의 욕망을 채우는 방종의 기회로 삼지 말고

오직 사랑으로 서로 섬기며 종노릇하라고 했다.

​진정한 사랑은 진정한 자유에서 나온다.

​

​하나님의 말씀인 율법의 정신은 온전한 사랑이다.

​구원받지 못했을 때는 율법이 짐이 되지만

구원받은 후에는 하나님을 사랑하므로 율법에서 자유 한다.

​율법은 구원을 받기위한 조건이 아니라

믿음으로 구원받은 하나님의 백성들이 하나님을 사랑하는 삶의 방식이다.

​인간은 육체의 욕구를 채우기 위해 행동한다.

​그러나 믿음으로 구원받으면 성령을 따라 하나님의 말씀을 순종하며 산다.

​구원받기 전에는 아무 충동 없이 육체의 욕심을 따라 살았다.

​그런데 구원 받은 후에는 육체의 욕구와 서로 갈등하고 대적한다.

​이것은 당연한 것이다.

 육체의 욕구를 따르는 삶의 열매는 음행, 더러움, 호색, 우상숭배, 원수 맺음, 분쟁,

​시기, 분노, 당 짓기, 분열, 이단, 투기, 술 취함, 방탕함 등으로 드러난다.

​이것은 구원받지 못한 자들의 삶의 특징이다.

 그러나 오직 성령을 따르는 삶의 열매는 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선,

​충성, 온유, 절제 등으로 드러난다.

​이것은 성령을 따라 사는 그리스도인의 성숙한 삶의 모습니다. 

​

​성령을 따라 살려면 성령을 받아야 한다.

​그러기 위해 자신의 죄를 철저히 회개하고 예수님을 영접해야 한다.

​그리고 항상 성령 충만하기를 간절히 기도해야 한다.

​그리고 성령의 인도하심을 따라 행하면

헛된 육체의 욕망과 영광을 따라 살지 않고 이런 것들로부터 자유 한다.

​사도 바울은 육체의 욕심을 십자가에 못 박았고, 육체의 욕구를 배설물처럼 버렸다.

​그리고 성령의 인도하심으로 전 세계를 다니며 담대히 복음을 전했다.

 성령의 아름다운 열매는 가치관의 변화, 인격과 삶의 변화를 말한다.

​이런 변화는 사람들과의 관계 안에서 좋은 영향력을 행사함으로 칭찬과 존경을 받게 한다.

​하나님은 이런 성도들을 복음의 일꾼으로 사용하셔서

많은 영혼을 구원하는 인류 구원의 역사를 이루어 가신다.

2017.03.12      조 병 문 목사